February 6th, 2020

Упоминание бога в Конституции, или Об основах светской морали


С легкой руки патриарха Кирилла в обществе возникла дискуссия о необходимости включить упоминание бога в новую преамбулу Конституции России. Позавчера этот вопрос обсуждался на передаче у Соловьева. И в основном все сошлись во мнении, что ничего плохого в этом нет. Единственно В.Т. Третьяков сказал, что упоминать бога не нужно. Вместо этого он пошел, как мне кажется еще дальше и заявил о необходимости указать в основном законе то, что культура России основана на православии.

По поводу упоминания бога в Конституции… Я не думаю, что упоминание будет чем-то критическим. В обыденном языке мы все очень часто употребляем слово «бог». Однако сказать, что каждый под этим подразумевает весьма сложно. Так и здесь, упомянут без контекста и уточнения, что под этим имеется в виду, и поэтому каждый будет понимать по-своему… Положение о том, что государство является светским, ведь не отменяется.

С другой стороны кто-то скажет, что это наступление клерикалов… Что же, в современном мире, я даже не знаю кто лично мне ближе. Например, православная церковь, при всех ее недостатках, весьма активно выступала и выступает против закона СБН, а вроде бы как светские либероиды его активно продавливают. А в Канаде либеральные… деятели договорились до того, что надо запретить гетеросексуальные отношения. При всех недостатках церкви, до такого они, как мне кажется, никогда не дойдут. А стоит ли упоминание бога в Конституции, чтобы мы с большей долей вероятности избежали либроидного «праздника жизни» с его культом перверсий и трансгендерами и пр… На мой взгляд, почему бы и нет. 

А дальше возникает вопрос о том, как быть на консервативном поле, чтобы здоровый консерватизм не превратился в клерикализм.

В этой связи я хочу обратить внимание, что одним из аргументов на передаче в пользу необходимости упомянуть бога в преамбуле была необходимость найти основание для морали. То есть, если бога нет, то и оснований для морали нет.

Collapse )